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谏太宗十思疏教案.doc

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    • 1、-谏太宗十思疏教案 【学习目标】1辨析信、求、治等多义词的词义,积累文言虚词以、哉、所的用法,区别文中根本、以为、虚心、纵情等古今异义词的含义。2领悟居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下的道理及十思的积极意义。3学习本文比喻说理的方法,体会对偶句、排比句的风格特征。4树立正确的人生观、苦乐观:虚怀假设谷,虚心接纳他人的意见;勤简朴素,继承优良传统。 【目标重点】1诵读文章,感受文句,培养自学文言文的能力。2辨析文中文言实词,积累文中文言虚词的用法,区别文中古今异义词的含义。3树立正确的人生观、苦乐观:虚怀假设谷,虚心接纳他人的意见;勤简朴素,继承优良传统。 【目标难点】1 学习本文比喻说理的方法,体会对偶句、排比句的风格特征。2. 树立正确的人生观、苦乐观:虚怀假设谷,虚心接纳他人的意见;勤简朴素,继承优良传统。 【相关材料】 1作者简介 敢于犯颜切谏的诤臣魏征 魏征(580643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密的后隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫

      2、、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作。书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公。魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳。魏征提倡无面从退有后言,爱而知其恶,憎而知其善。建议太宗广开言路,认为兼听则明,偏听则暗。魏征病卒后,唐太宗痛惜遂亡一镜矣。作有隋书的序论,梁书、陈书、齐书的总论,主编有群书治要,还有魏郑公诗集、魏郑公文集等。言论散见于贞观纪要。 2. 文学常识疏 疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等。文章辨体序说:七国以前,皆称上书,奏初改书为奏。汉定礼仪,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。疏,是分条陈述的意思。有名的疏类文章有论贵粟疏晁错、谏逐客疏李斯、论积贮疏贾谊等。 3.语言知识 【难读字】求木之长chn浚jn 壅yn蔽 谬mi论 黜ch恶 【重要实词】 必浚其泉源浚,疏通 承天景命景,大 虽董之以严刑董,监视,管理 能克终者盖寡克,能够 将有作作,兴造。指兴造宫室一类事情 则思谦冲以自牧牧,修养 则思慎始而敬终敬,慎 则思正身以黜恶黜,排斥 简能而任之简,选拔 【重要虚词】 夫在殷忧,必竭

      3、诚以待下连词,表目的,译为来 以 虽董之以严刑介词,用 将有作,则思知止以安人连词,表目的,译为来 故临崩寄臣以大事也介词,译为把 所 恩所加,则思无因喜以谬赏代词,用在动词前,组成名词性词组,译为的人 山峦为晴雪所洗介词,为所,表被动 盖 有善始者实繁,能克终者盖寡副词,大概 朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死句首语气词,不译 而 源不深而望流之无边词,表转折 子产而死,谁其嗣之连词,表假设 【古今异义】 臣虽下愚下愚,最愚昧无知的人。谦词。今无此意。 承天景命景,大。今常用于风光。 【词类活用】 臣闻求木之长者,必固其根本使动用法,使稳固 则思江海下百川名词作动词,居之下 宏兹九德使动用法,使光大 【通假字】 振之威怒通震,威吓 则思无以怒而滥刑通毋,不要 【特殊句式】 1判断句 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 2介宾后置句 虽董之以严刑,震之以威怒 【教学过程】 一、导入:讽谏帝王,是冒险的事。批龙鳞,逆圣听,需要大勇与大智。多少忠臣义士,尽忠讲谏,结果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流传。但是,唐代著名谏官魏征进谏唐太宗,却大多被采纳,不但没有招来杀身之祸

      4、,还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后,唐太宗非常赞赏,亲手写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资警觉 二、文章的内容与构造 这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时,经过战后的休养生息,经济得到了开展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防稳固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。魏徵在这一年的三月至七月,频上四疏,以陈得失,这是其中的第二疏。因此也称论时政第二疏。唐太宗看了这些奏疏后猛醒,感到很惭愧,写了答魏徵手诏,称赞魏徵诚极忠款,言穷切至,并说公之所谏,朕闻过矣。当置之几案,事等弦韦,表示从谏改正。(弦、韦是用以戒备之物,韩非子观行:西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。)魏徼死后,唐太宗悲哀不已,亲自为他写了碑文并对侍臣说:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣! 全文共三段: 第1段,以固本浚源为喻,说明居安思危,戒奢以俭的重要性。 开篇并没有直接提出十思的内容,而是以生动形象的比喻翻开话题。臣闻的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(求木之长者,必固

      5、其根本;欲流之远者,必浚其泉源)引出正题:思国之安者,必积其德义。三句排比,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有挑衅口吻,正是忠言逆耳之处。接着,进一步明确指出人君地位高,责任重大,如果不念居安思危,戒奢以俭,要想国家长治久安是不可能的,如同伐根以求木茂,塞源而欲流长一样荒谬。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了木与水的比喻。 第2段,总结历史经历,并从创业守成、人心向背等方面论述居安思危的道理。凡百元首,承天景命有善始者实繁,能克终者盖寡。头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要思国之安,就必须以理性去克制它。接下来,作者以岂其取之易而守之难乎设问,引出更为具体的分析论证,指出殷忧与得志的不同心态:殷忧,必竭诚以待下;得志,则纵情以傲物。而竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。怨不在大,

      6、可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比做水与舟的关系,切中要害,振聋发聩,令人警觉。 第3段,提出居安思危的具体做法,即十思。十思的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川,这两条是戒骄躁,劝皇帝要遵守职分,不骄不躁,虚怀假设谷,从谏如流;乐盘游,则思三驱以为度,是劝皇帝不要放任纵欲;忧懈怠,则思慎始而敬终,是劝皇帝勤勉政事,不要怠惰;虑壅蔽,则思虚心以纳下,是说兼听则明;想谗邪,则思正身以黜恶,是说偏听则暗;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑,是说赏罚要有尺度,不因喜怒而有所偏颇。十思就是十条劝诫,句句坦诚,字字惊心。 文章最后从正面论述做到十思的好处,描绘出垂拱而治的政治理想。其中提到的简能而任之,择善而从之,即用人纳谏策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的贞观之治。 三、疑难问题探析 1.本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的? 本文的主要观点是思国之安者,必积其德义。在

      7、提出主要观点之前,作者打了两个比方,求木之长者,必固其根本;欲流之远者,泌浚其泉源。作者打这两个比方,是为了使主要观点显豁。接下来,作者从反面论证了这个观点,如果国君不积德义,不念居安思危,戒奢以俭,则就像伐根以求木茂塞源而欲流长一样,国家是不会安定的。第二自然段,作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法,列举历史上的君主善始者繁,克终者盖寡,告诫太宗竭诚以待下。作者以比照论证的方法,分析了竭诚待下的两种结果。竭诚以待下,则吴越为一体;不竭诚待下,则骨肉为行路。因此,要善待下,否则,君主之舟,就有倾覆的危险。言词之致,述理之尽,发人深思,耐人寻味。 2.十思与中心论点之间是个什么关系? 这十思,涉及的方面比拟广,细究起来,涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面,但是,所有这些,都与积德义有关,是积德义具体作法。总此十思,宏兹九德是对十思的总结。只有积了德义,才能到达理想的政治境界:简能而任之,择善而从之,仁德播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。 3魏征提出的十思能给我们哪些写作的启示呢? 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以十疏所陈述的内容无

      8、一不针对帝王的易犯病,又无一不为垂拱而治的封建统治着想,使唐太宗乐于承受。二是思考问题的全面性。这十思的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的方法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。见可欲将有作念高危惧满溢乐盘游忧懈怠虑雍蔽惧谗邪恩所及,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。十思十句,句式大致一样,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 4作者魏征对以严法治国持什么看法?我们现在强调健全法制,你认为可行吗? 魏征对严法治国既没有推崇,也没有反对,只是认为法制不是问题的关键,根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制,实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会,这与魏征主张竭诚以待是一致的,那当然是可行的。 四、写作特点: 比喻论证,生动形象 文中运用了大量生动的比喻,借以阐发治国安民的思想,言简意赅,具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重积其德义这一根本原则时,从两个方面比喻论证,即木之长者,必固其根本和流之远者,必浚其泉源,固其根本是树木长得高的必要条件,而浚其泉源,也是水流得长远的前提,运用自然中的现象比治国的原则,浅显易懂而又生动形象。 正反比照论证,加强说服力 正反比照论证集中在一、二自然段,正反比照,使被说明的道理突凸了出来。如求木之长者

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