1、论古筝演奏中的二度创作以古筝协奏曲枫桥夜泊为例摘 要新中国成立后，在赵玉斋、罗九香、曹正、苏文贤等为代表的老一代民间筝乐演奏家的辛勤耕耘之下，培养出了一批又一批的音乐人才，使古筝演奏艺术得以传承，焕发新的光彩。“改革开放”政策的实施，在促进了当时我国与外界音乐文化上的交流的同时，国外的现代音乐音响观念及表演技法等音乐形式对我国音乐创作体裁也产生明显的影响。除去古筝演奏家及教育家所创作的新曲外，不少专业作曲家也开始尝试进行筝曲创作。他们立足于传统筝乐艺术及中国民族民间音乐特色，顺应时代发展的审美要求，大胆借鉴西方的作曲手法，深入挖掘古筝演奏艺术的表现力，极大程度地开发古筝的演奏技法及音色表现力，创作出一首首令人耳目一新的筝曲，使我国古筝艺术迎来了百花齐放、百家争鸣的春天。 为此，本人将针对古筝演奏中的二度创作，结合自身所演奏的古筝协奏曲枫桥夜泊，对演奏学习过程中的难点和心得加以总结和整理，目的是为了让自己在古筝演奏技术进一步提升并在演奏中更完美的呈现，并希望给予广大古筝学习者、爱好者在古筝学习上一点借鉴的作用。关键词:古筝演奏；枫桥夜泊；二度创作IIOn the two degree c

2、reation in guzheng performance- Taking the guzheng Concerto "Maple Bridge night park" as an exampleAbstract After the founding of new China, the old generation of folk zither performers represented by Zhao yuzhai, Luo Jiuxiang, Cao Zheng, Su Wenxian, etc. worked hard to cultivate a batch of musical talents, so that the art of zither performance can be inherited and radiated with new brilliance. With the implementation of the "reform and opening up" policy, it promoted the cul

3、tural exchange between China and the outside world at that time. The concept of modern music sound and the performing techniques of foreign music forms had a significant impact on the genre of music creation in China.In addition to the new music created by zither performers and educators, many professional composers began to try to create zither music. Based on the traditional zither art and the characteristics of Chinese folk music, they comply with the aesthetic requirements of the development

4、 of the times, boldly draw lessons from western composing techniques, deeply tap the expressive force of zither performance art, greatly develop the performance techniques and timbre expressive force of zither, and create a refreshing zither music, which makes Chinese zither art welcome a hundred flowers in bloom The spring of contention.For this reason, I will sum up and sort out the difficulties and experience in the process of performance and learning, aiming at the second creation in zither

5、performance, and combining with my zither Concerto "Maple Bridge at night", in order to further improve my zither performance technology and present it more perfectly in the performance, and hope to give the vast number of zither learners and enthusiasts a chance to learn zither Point of reference.Key words: Guzheng performance; "Maple Bridge night park" second creation;目 录摘 要IABSTRACTII一、 二度创作的界定1二、 枫桥夜泊的乐曲与演奏分析2(一) 古筝协奏曲枫桥夜泊的创作简介2(二) 古筝曲枫桥夜泊的结构简析3(三) 古筝曲枫桥夜泊的演奏技法分析41. 引子部分5

6、2. A段慢板部分与B段快板部分63. A段部分7三、 古筝协奏曲枫桥夜泊演奏中二度创作的体现8(一) 二度创作中的虚实转化91. 化实为虚92. 化虚为实9(二) 演奏技法中的虚与实10(三) 演奏情感合理应用11(四) 演奏中气与韵11四、 二度创作在古筝演奏中的作用12五、 结 语13参考文献14致 谢15一、 二度创作的界定音乐源自于生活，产生于生活，是人民精神与思想高度的集中体现。即是与心理活动密切相关的艺术，是人类将内心活动、感情赋予声音的艺术表现。我国古典音乐文学乐记中的“凡音之起，由人心生也”、“致乐以治心”等内容，体现了前人对于音乐心理的认知。古筝是我国古老的弹拨乐器之一，其独特的音色及宽广的音域在我国丰富多彩的民族乐器中独树一帜，彰显了我国音乐文明的繁荣盛况。古筝演奏是音乐美学与演奏技术的结合，是一种二度创作艺术，具有主观色彩及“意识二重性”特征，并由外在及内在因素所支配，内在因素有演奏者当时的心理活动、各种心理要素以及表演者演奏时的肢体动作等；外在因素有听众的当时的心理活动、心理要素以及环境等。正如莎士比亚所言：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”，所以古筝演奏

7、是多样的，不可重复的。只有技术与思维相互渗透才能实现二度创作的目的，也只有正确认识与理解两者间的差异及关联性，才能使我们更全面与准确地的掌握其技艺，实现音乐的“音调化”，使音乐成为具有生命的艺术。二度创作是演奏者赋予音乐作品新生的创作行为。而古筝演奏是一种二度创作艺术，只有通过二度创作，才能使音乐作品成为动人心弦的乐音，呈现出别具特色的光彩。由此可见，二度创作对于一部音乐作品来说是极为重要的，它关系到一部作品演奏的成功与否。经过反复的实践证明，二度创作包含的演奏者的演奏技巧能力、生活阅历、文化修养、心理活动等内在与外在的综合素质，同时也决定了一部作品的好坏。二度创作是指演奏者对作品的呈现，其中包括作品乐音的弹奏和演奏曲目内容的诠释。一个合格的演奏者除了对照谱面的音符弹奏以外，尊重音乐作品及对曲目分析理解也是必不可少的，只有对作品有深刻的认知才能诠释好作品的中心思想，从而传达给观众并使之理解感受和触动。李渔的闲情偶记中写到“唱曲宜有曲情。曲情者，曲中之情节也。解明情节，知其意之所在， 则唱出口时，俨然此种神情”与论语中的“动之以情，晓之以理”正是这个意思。想要演奏好音乐作品，正确的认知与

8、分析理解作品是必不可少的。这意味着演奏者在进行二度创作时必然要在一定的风格、规格内，不能与音乐作品所表达的中心思想大相径庭。如何使作品既处于有限的规格内而又具有创作性与突破性，首先我们需要用辩证思维来看待，并充分了解分析二者的关系使其成为相辅相成、互相依存的有机统一关系。对于古筝弹奏而言，在进行二度创作的过程中，尊重原作品的共性与个艺术家个性发挥相统一的问题极为重要。只有演奏者具有较高的艺术造诣，并对音乐作品有深刻的理解，遵循辩证统一原则，才能真正发挥自身的艺术个性、艺术气质以及艺术魅力，最终顺利地进行二度创作。二、 枫桥夜泊的乐曲与演奏分析“演奏”是将乐谱转化为音响的桥梁，它连接着两者。演奏者作为执行者，“在弹奏作品时，担负着表现音乐作品形式和体现作品精神的任务，因此音响的呈现是音乐作品的完成，是将一部音乐作品的创作从思想表现到形式表现的逻辑继续。所以一部音乐作品从作曲家手中诞生，又从作品到演奏家是音乐流程的延续，从音乐创作角度上看，它们是有机统一又有质的区别。” 孙易宾：论音乐表现，艺圃（吉林艺术学院学报），1991二度创作作为乐曲创作的继续，从乐谱到实体音响，是需要演奏作为中介，

9、将作品转换为可感的具体音响形式，这一过程表明了演奏家在一定程度上参与了音乐的创作。”所以演奏者在诠释音乐作品时，要对作品有深刻的理解与认知，不仅是对作品精准的理解，而是在这基础上加入自我对作品独到的理解与分析，在合乎作品的情境下进一步优化。“所以二度创作的开始是从对音乐的理解起步的，这是一种理智与实践并行的活动。首先，理智地分析音乐作品，要从音乐作品的创作背景、作品的整体结构、体裁入手。” 孙佳宾：论音乐表现，艺圃（吉林艺术学院学报），1991(一) 古筝协奏曲枫桥夜泊的创作简介古筝曲枫桥夜泊是由当代著名作曲家王建民在2001年根据唐代诗人张继所著的古诗枫桥夜泊而创作的。该曲将中国传统文人的人格精神以及江南夜景的写意融汇于现代音乐创作思维，吸收了昆曲、苏州民歌等地方音调，具有浓郁的地域风格，创作上使用现代作曲风格及演奏技巧，如定弦、演奏中小范围的移动琴码转调等。全曲旋律优美，又不失古诗枫桥夜泊的古风古韵，极富诗情画意。该曲新颖的创作手法与中国古典文化韵味交融使我国古筝曲创作能力与演奏能力达到较高的水平，并彰显的我国民族音乐的包容性，为进一步推动民族音乐的发展奠定了基础，该曲堪称古筝协奏曲中的经典之作。古诗枫桥夜泊是唐代诗人张继的著名诗篇。由于安史之乱，作为往日的政治中心长安失去了昔日的繁华，变得萧条冷落，不少文人雅士不得不迁至江南一带避难，其中也包括了诗人张继。张继为避乱世羁旅江南，其途经寒山寺时写下了这首传世佳作。诗云:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其内容生动形象地描绘出姑苏城外的寒山寺、“枫桥”等绘声绘色的秋夜萧瑟之景，抒发了诗人张继身处乱世无处可归的愁寂之情，及对家国的牵挂与仕途坎坷之愁。笔者认为作曲家王建民对枫桥夜泊这首古诗是有着极为深刻的体会、对中国古典文学有着深厚见解。“取其精华，去其糟粕”将中西方的

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